{"id":160,"date":"2011-10-19T21:09:47","date_gmt":"2011-10-19T19:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/salonslalom.wordpress.com\/?page_id=160"},"modified":"2011-10-19T21:09:47","modified_gmt":"2011-10-19T19:09:47","slug":"fremdschamen-der-soziale-phantomschmerz","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/archiv\/fremdschamen-der-soziale-phantomschmerz\/","title":{"rendered":"Fremdsch\u00e4men: der soziale Phantomschmerz"},"content":{"rendered":"<p>Der Begriff hat Karriere gemacht: Zusammen mit \u201eH\u00fcftgold\u201c und \u201eKomasaufen\u201c wurde \u201eFremdsch\u00e4men\u201c 2009 in den Duden aufgenommen. Ganze TV-Formate leben von der Lust am Fremdscham-Grusel. Was passiert mit uns, wenn uns etwas peinlich ist, das eigentlich anderen peinlich sein sollte, peinlicherweise denen aber gar nicht peinlich ist? Eine These: Fremdsch\u00e4men ist ein sozialer Phantomschmerz. Ein Abend voller Pein und Humor. Psychologie und Hirnforschung leisten Erste Hilfe.<\/p>\n<p>Mit<strong> Sandra Trauner <\/strong>und <strong>Michael Hefele<\/strong>.<\/p>\n<p>Termin:<br \/>\n<strong>Freitag, 20.Januar 2012<br \/>\n<\/strong>Ort:<br \/>\n<strong><a href=\"http:\/\/www.venusberg-bar.de\" target=\"_blank\">Venusberg Bar<\/a>, Uhlandstra\u00dfe 21, 60314 Frankfurt<br \/>\n<\/strong>Bild: \u00a9 by Andrea Reiser<\/p>\n<p><a title=\"Fremdsch\u00e4men: der soziale Phantomschmerz\" href=\"http:\/\/salonslalom.wordpress.com\/galerie\/fremdschamen-der-soziale-phantomschmerz-2\/\">Bilder des Abends in der Galerie.<\/a><\/p>\n<p><strong>\u201eFremdsch\u00e4men &#8211; der soziale Phantomschmerz\u201c<\/strong><\/p>\n<p><strong>Videos<\/strong><\/p>\n<p>Aua, Herr Oettinger spricht Englisch<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HG20YJE_ibw&amp;feature=related\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HG20YJE_ibw&amp;feature=related<\/a><\/p>\n<p>Ein schmerzhafter Castingshow-Kandidat<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=f6CSr-WbcVE\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=f6CSr-WbcVE<\/a><\/p>\n<p>Offizieller \u201eBorat\u201c-Filmtrailer<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4_I3tIjztj8&amp;feature=results_video&amp;playnext=1&amp;list=PL1615B62E1F0044B7\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4_I3tIjztj8&amp;feature=results_video&amp;playnext=1&amp;list=PL1615B62E1F0044B7<\/a><\/p>\n<p>Stromberg hat nichts gegen Randgruppen<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=q63PrEyk5zw\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=q63PrEyk5zw<\/a><\/p>\n<p><strong>Musik<\/strong><\/p>\n<p>Jan Delay: \u00dcberdosis Fremdscham<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8g8LtGqDYBI\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8g8LtGqDYBI<\/a><\/p>\n<p>Pigor: Fremdsch\u00e4men im Mai<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=B8FwrkN17Ts\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=B8FwrkN17Ts<\/a><\/p>\n<p><strong>Fremdsch\u00e4men &#8211; ein Modewort?<\/strong><\/p>\n<p>Als Begriff in den Medien pr\u00e4sent (Wulff, \u201eein Pr\u00e4sident zum Fremdsch\u00e4men\u201c)<\/p>\n<p>Ph\u00e4nomen wird analysiert (Dossier in der \u201eZeit\u201c, Wissenschaftsteil \u00a0in der \u201eFAS\u201c)<\/p>\n<p>In den Duden aufgenommen 2009<\/p>\n<p>Definition: \u00a0\u201esich stellvertretend f\u00fcr andere, f\u00fcr deren als peinlich empfundenes Auftreten sch\u00e4men\u201c<\/p>\n<p>In \u00d6sterreich 2010 zum \u201eWort des Jahres\u201c gew\u00e4hlt<\/p>\n<p>Erste Erw\u00e4hnung bei RS Miller 1987 in sozialpsychologischer Zeitschrift<\/p>\n<p><strong>Studie der Uni Marburg<\/strong> (S\u00f6ren Krach und Frieder Paulus)<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.plosone.org\/article\/info:doi\/10.1371\/journal.pone.0018675\">http:\/\/www.plosone.org\/article\/info:doi\/10.1371\/journal.pone.0018675<\/a><\/p>\n<p>Klassifizierung verschiedener Fremdscham-Situationen nach den Fragen<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Handelt diese Person bewusst so?<\/p>\n<p>&#8211;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wird ihr die Peinlichkeit dessen bewusst?<\/p>\n<p>Ausgew\u00e4hlte Ergebnisse:<\/p>\n<p>Je mehr Absicht (des Handelns) und je weniger Bewusstheit (der Peinlichkeit), desto mehr fremdsch\u00e4men sich die Menschen.<\/p>\n<p>Wer generell als empathischer eingestuft wurde, sch\u00e4mte sich auch mehr fremd.\u00a0Fremdscham als eine Form von Empathie<\/p>\n<p>Aktiv waren die selben Gehirnbereiche, die auch bei Schmerz aktiv sind\u00a0(\u201eFremdsch\u00e4men tut weh\u201c)<\/p>\n<p>Gehirn macht keinen Unterschied, ob man annimmt, dass das peinliche Verhalten\u00a0dem Beobachteten peinlich ist oder nicht<\/p>\n<p>Fremdsch\u00e4mer sieht peinliche Situation gleichzeitig au\u00dfen (als Beobachter)\u00a0und von innen (durch Hineinversetzen)<\/p>\n<p>Ein paradoxes Gef\u00fchl zwischen Identifikation und Distanzierung,\u00a0zwischen Mitleid und Schadenfreude<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fremd-\u201eScham\u201c?<\/strong><\/p>\n<p>Scham\u2026<\/p>\n<p>bedroht das Selbstbild, die eigene Identit\u00e4t<\/p>\n<p>wird ausgel\u00f6st durch Verletzung der Intimsph\u00e4re, aber auch durch soziales Versagen<\/p>\n<p>die Gesellschaft benutzt Scham, um\u00a0 uns zu zu bestimmten Verhaltensweisen zu veranlassen<\/p>\n<p>ein schmerzhafter Zustand, der zugleich eine Schutzfunktion hat<\/p>\n<p>Peinlichkeit: schw\u00e4cheres Gef\u00fchl, das im Gegensatz zur Scham nicht das Selbstbild bedroht<\/p>\n<ul>\n<li>Es m\u00fcsste eher Fremd-\u201ePeinlichkeit\u201c hei\u00dfen<strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Wieso hat der Begriff gerade so Konjunktur?<\/strong><\/p>\n<p>These 1 : die neue Un\u00fcbersichtlichkeit<\/p>\n<p>Fr\u00fcher gab es verbindliche Verhaltens-, Kommunikations-, oder Kleidernormen, die f\u00fcr alle galten. Heute gibt es eine un\u00fcberschaubare Vielzahl von ungeschriebenen Regeln.<\/p>\n<p>These 2: \u00a0der neue Exhibitionismus<\/p>\n<p>Fr\u00fcher litt man heroisch und vor allem heimlich. Heute stellt man seine Qual gern \u00f6ffentlich zur Schau und stellt auch das peinlichste Erlebnis freiwillig in facebook ein<\/p>\n<p><strong>Welche Funktion erf\u00fcllt Fremdsch\u00e4men? <\/strong><\/p>\n<p>These 1: <em>\u00a0\u201eMann ist der peinlich \u2013 k\u00f6nnte mir ja nie passieren!\u201c <\/em><\/p>\n<p>Funktioniert als gesellschaftliche Abgrenzung \u201enach unten\u201c \u00a0&#8211; Fremdscham als Arroganz?<\/p>\n<p>Kann auch Lustgewinn sein (\u201eKontr\u00e4rfaszination\u201c) \u2013 Fremscham als Schadenfreude?<\/p>\n<p>These 2:\u00a0 <em>\u00a0\u201eOh Gott ist das peinlich \u2013 das k\u00f6nnte mir auch passieren!\u201c<\/em><\/p>\n<p>Ist ein Gradmesser f\u00fcr das emotionale Beteiligt-Sein \u2013 Fremdscham als Mitleid?<\/p>\n<p>Kompensation der Angst, selbst peinlich zu sein, abgelehnt zu werden \u2013\u00a0 Fremdscham\u00a0gemeinschafts-stiftend\u00a0 und identit\u00e4ts-f\u00f6rdernd?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Begriff hat Karriere gemacht: Zusammen mit \u201eH\u00fcftgold\u201c und \u201eKomasaufen\u201c wurde \u201eFremdsch\u00e4men\u201c 2009 in den Duden aufgenommen. Ganze TV-Formate leben von der Lust am Fremdscham-Grusel. Was passiert mit uns, wenn uns etwas peinlich ist, das eigentlich anderen peinlich sein sollte, &hellip; <a href=\"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/archiv\/fremdschamen-der-soziale-phantomschmerz\/\">Weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":36,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-160","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=160"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/160\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.dialogische-kultur-und-bildung.de\/salonslalom\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}